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作(zuo)者︰歌譜網(wang)來源︰http://www.gepuwang.net/時間︰2020-04-03
在各各他(ta)山上(shang)簡譜該歌譜演(yan)奏者為聖歌,歌曲(qu)名(ming)稱(chen)為在各各他(ta)山上(shang),歌譜類(lei)型(xing)為簡譜。基督教歌曲(qu)各各他(ta)山

在各各他(ta)山上(shang)簡譜

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公(gong)元1世(shi)紀,基督教為猶太的拿撒(sa)勒人耶穌在今日的以色(se)列xiao) 屠賬固購馱嫉┐厙戳li),繼承了(liao)猶太教的《聖經》和許多文化傳統,信仰上(shang)帝(di)(天主)創造(zao)並主宰(zai)zi)shi)界(jie)。它認為人類(lei)從始祖起(qi)就因(yin)不遵(zun)守上(shang)帝(di)的律法(fa)而(er)犯(fan)了(liao)罪,並在罪中悲苦受(shou)死,只有xing)叛鋈灰惶宓納shang)帝(di),借助耶穌基督,才能獲救。耶穌降生並犧(xi)牲自己,救贖(shu)人類(lei),標志著上(shang)帝(di)與(yu)人類(lei)重立(li)新(xin)約,帶(dai)來ci)系di)救世(shi)的福音(yin),宣(xuan)告舊約時代的結束。耶穌在宣(xuan)道過程(cheng)中招收(shou)12個使徒(tu),以十字架上(shang)的犧(xi)牲,為世(shi)人贖(shu)罪。耶穌死後3天復活(huo),復活(huo)後第40天升(sheng)天,于第50天差遣聖靈降臨,開啟了(liao)持續到今日的輝煌與(yu)發展(zhan)

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地方,而(er)是遍布全球,教會因(yin)對上(shang)帝(di)及其(qi)真道的認信niu) lian)合一致。  基督徒(tu)相信自己都是基督的肢體,都因(yin)基督的寶血和福音(yin),在基督里追求成聖的人。上(shang)帝(di)因(yin)基督救贖(shu)的緣故,不再記(ji)著人類(lei)的罪,而(er)是仁慈的將基督的義(yi)分享給人類(lei),將人類(lei)永遠不被定(ding)罪。基督徒(tu)也(ye)相信niu) 謁籃蟛喚雋榛hun)立(li)刻被帶(dai)到基督那(na)里,我(wo)們的身(shen)體也(ye)要因(yin)基督的全能活(huo)過來,再與(yu)靈魂(hun)聯(lian)合,並與(yu)基督榮耀的身(shen)體相似。基督徒(tu)相信被聖靈充滿的人,他(ta)的身(shen)體稱(chen)為聖靈的殿堂,不再順服肉(rou)體的私欲。  基督徒(tu)相信在基督里沒有xing)勞觶 揮杏籃heng)的快樂。永生就是蒙上(shang)帝(di)揀選(xuan)和保守永遠在主耶穌里。是上(shang)帝(di)的恩賜(ci),是因(yin)著上(shang)帝(di)的揀選(xuan)和預定(ding),耶穌基督的救贖(shu)從聖靈里得到新(xin)的生命。  基督教認為當自己相信這一切的時候,自己就在上(shang)帝(di)面前(qian),在基督里稱(chen)義(yi),並且承受(shou)永生。  但這本(ben)身(shen)並不是因(yin)為自己的努力(li),而(er)是因(yin)為上(shang)帝(di)白白的恩典。基督教將其(qi)信仰的全部真理和核心歸納為愛(ai)上(shang)帝(di)(你要盡(jin)心,盡(jin)性,盡(jin)意,盡(jin)力(li)愛(ai)主—你的神  )和愛(ai)人如己(不可報(bao)仇,也(ye)不可埋怨gu)惚ben)國的子民,卻要愛(ai)人如己[16]  )這一最根本(ben)準(zhun)則,視(shi)愛(ai)之律法(fa)為最大的律法(fa)。彼此相愛(ai)也(ye)成為新(xin)約聖經中的核心命令,並認為這種靈性真愛(ai)和神聖集中體現在基督耶穌身(shen)上(shang),因(yin)此也(ye)被稱(chen)為愛(ai)的宗教。

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